علة وجود الأنسان

1

بادئ ذى بدء ندعوا الله بهذا الدعاء الجميل

ألهم ماأخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم

ومن بحور الشهوات الى جنات الكروبات

أيها الأخوة الأحباب

أن علة وجود الأنسان أن يعبد اللة والعبادة طاعة طوعية ممزوجة بمحبة قلبية أساسها معرفة يقينية تفضى لسعادة لانهائية.

 أذن علة وجودنا أن نعبدة وماأمرنا أن نعبدة ألا بعد أن أعطانا مقومات هذة العبادة.

والآول فيها هو الكون الذى ينطق كل شيئ فية بوجود اللة وبوحدانية الخالق وحكمتة وكمالة وهو المقوم الأول.

والكون هو القرأن الصامت ,والقرأن القول الناطق والنبى (ص ع  س)  قرأن يمشى.

والمقوم الثانى هو العقل مناط التكليف وفى العقل مبادئ ثلاث السببية والغائية وعدم التناقض

ومهمة العقل قبل النقل التأكد من صحة النقل ثم فهم النقل.

ولايمكن ان يكون العقل حكمآ على النقل ألا أذا أمتلك الأنسان فطرة سليمة ولاتكون فطرة الأنسان سليمة ألا أذا أمتلك قلبآ سليمآ.

والفطرة هى أداه معرفة الصواب والخطأ.

وهذة هى الفطرة السليمة التى خلق الله الأنسان عليها.

فالعقل مقياسآ علمى والفطرة مقياسآ نفسيى والكون دليل حسيى.

من أجل ذلك وضع الله فى داخل كل نفس منا الشـــهوه فما هى الشهوه؟

الشـــــــــــــــــــهوه

والشهوة شهوتان شهوة المال وشهوه الجنس ولولا الشهوات ماعمرت الأرض وماأستمرت الحياة

الشهوه هى القوة المحركة وهى حيادية يمكن ان تكون سلمآ نرتقى بة أو درجآ نهوى بها.

الشهوه هى الطريق للتحقيق اللذة وتحقيق السعادة .

الفرق بين اللذة والسعادة؟

اللذة حسية طابعها حسيى تحتاج الى مادة ,,,, المادة تحتاج الى طعام  تأكلة تحتاج الى منظر جميل تمتع عينيك بة تحتاج الى مأوى واسع تحتاج الى منزل تحتاج الى زوجة تستمتع بها فاللذائذ تحتاج مواد حسية لاتأتى من الداخل  بل تأتى من الخارج وهذا ما يسعى إلية كل أنسان.

ولكن لحكمة بالغة فأن لكل للذة فورة تبتدأ كبيرة ولها بريق ثم تضعف و تنطفئ ولذلك كل الذين نجحوا وأمتلكوا الدنيا شعروا بالفراغ لآن فراغ النفس لايملأة المال ولا المرأة والا المنصب.

فاللذائذ لاتمد الأنسان بمتعة متواصلة لأنها متناقصة وانت أيوها الأنسان مهيئ لمعرفة الله مهيئ الى معرفة عظمة الله التى لانهاية لها ,فطبيعة النفس لانهائية ,فحبك لكل ماهو دون الله يشعرك بالفراغ النفسى فور الحصول علية ,لذلك للذة نهاية وهذا أذا كانت اللذة فى موضعها كما يريد الله ,فمابالك أذا كانت هذة اللذة فى معصية الله ,ليعقبها الندم والحسرة.

اللذة لطابعها الحسى تحتاج الى ثلاث أشياء الوقت والصحة والمال حتى تصل الى ما تصبوا الية ففى مقتبل العمر تبحث عن المال رغم توفر الصحة والوقت وفى منتصف العمر تبحث عن الوقت رغم توفر الصحة والمال وفى الكبر تبحث عن الصحة رغم توفر الوقت والمال فانت رحلة بحث من بدايتك الى نهايتك وامام كل واحد منا طريقين فى رحلة البحث ,طريق الهوى والندم  ,أوطريق التقوى والرضى.

الســـــــــــعادة

3

أم السعادة فتنبع من الداخل وليست فى حاجة الى شيئ ,فهى فى حاجة لأن تستقيم مع اللة ,فى حاجة لأن تتصل بالله ,بحاجة لذكر الله وهى متاحة لكل البشر دون عناء ولاكلل ,لاتحتاج الى مال أو صحة أو وقت ,فكيف تكون متصل بالله وتشعر بالخوف او الذل أو الحاجة؟, فكل انسان لة فطرة سليمة متصل دائمآ بالله لايشعر ألا بالسعادة ,والفطرة هى أداه معرفة الصواب والخطأ فهنيآ لكل من عرف الله وأتصل به.

السعادة يعقبها السكينة والطمأنينة فهى متنامية لانهاية لها لأنها موصلة بحب اللة.

الأية الكريمة من كتاب الله (ولو يروا الذين ظلموا أذ يرون العذاب إن القوة لله جميعآ)

فكيف نرى قوة الله فى هذة الأية الكريمة ؟

فلنسأل أنفسنا أذا أكل الواحد منا المال الحرام من أجل أمراة جميلة هام بها تحتاج إلى بيت كبير وأثاث فخم وسيارة فارهة من أجل ذلك أكلت المال الحرام. ,فقوة جمالها الذى أسرك جعلك ترى العذاب ,فجمال هذة المرأة هو مسحة من جمال الله وشهوتك للمال الذى أغواك   هو عطاء من الله فاللة عندة الجمال والكمال والدوام ونحن جميعآ نحب الجمال والكمال والدوام فحبك لله يقربك مماتحب ,وأعلم ياأخى أن لكل مؤمن طريق فخط المؤمن البيانى فى تنامى ومتصاعد الى نقطة الموت ومستمر الى أن ترى وجه الله ذو الجلال والأكرام.

فكل من عرف الله فهو فى سعادة متنامية وكلما كشف لك من كمال الله شيئ قلت الله أكبر ,يعنى الله أكبر مماكنت أظن ,أكبر مماكنت أعرف فهذة هى السعادة .    

والله ياأحباب لو أذاقنا الله طعم القرب منة لنسينا الدنيا ومن فيها فهنيأ لمن عرف الله.

من عرف الله ذهد فى من سواه   

الدنيا تغرو وتضرو وتمرو ,فهى ذائلة فيادنيا غرى غيرى كما قال (على بن أبى طالب).   

أن اللة يعطى الكثير منا الصحة والقوة والجمال والمال ولكنة لايعطى السكينة ألا للقليل

هؤلاء هم الأتقياء البررة .

  

فيارب ألهم مااجعل شهواتك التى أودعتها فينا سببآ يقربنا منك

ألهم أجعلنا من أتقيائك وأذقنا حلاوة القرب منك

أمين أمـــــــين

هذا مفهومى لحديث الدكتور محمد راتب النابلسى ليت يكون خطابنا الدينى على هذا القدر  

التفكر فى الكون أحد طرق معرفة العزيز

وكيف ذلك؟

نحن من أجل الأقتراب من أقرب نجم ملتهب على الشمس نحتاج إلى أربع سنوات ضوئية

فهل تعلم بعد كم عام يمكن الوصول إلية أذا ركب شخص سيارة بأقصى سرعة؟

بعد 50 مليون عام.

فأذا كان أحدث نجم تم أكتشافة يبعد عن الأرض 24 مليار سنة ضوئية

فمتى نصل إلية؟!!!!!

 وهذا جزء من الكون وماذال الكون لانهاية لة

فأذا كان هذا خلق الله فكيف عظمة الخالق عز وجل؟

فهنيأ لمن عرف أن الله هوالعزيز

هكذا تعلمت من الدكتور الشيخ محمد راتب النابلسى

من سوريا 

خطايا التاريخ الإسلامى

قرأت لك فى كتاب فواتح الجمال وفواتح الجلال لنجم الدين الكبرى

هل تعلم ان أطماع السلطة الإسلامية هى السبب وراء المحنة التتارية؟

كلنا نعلم أن المغول شعب مغتصب ومجرم أغار على البلاد الإسلامية وأغتصبها ودمر حضارتها وأستبد بالعباد وأمتهن كرامة الملوك والسلاطين ولكننا لانعلم السبب الحقيقى

لهذة المحنة الرهيبة.

بدأت محنة المغول(التتار) وفظائعهم بسبب حماقة سلطان خوارزم محمد خوارزمشاه الذى اتسعت أطماعة ورغبتة فى المزيد من الحكم والسلطة فأرسل جيشآ لتخريب بغداد والسيطرة على مركز الخلافة إلا ان جيشة رجع شبة مدمر وفشلت خطته .

لم يكتفى السلطان الأحمق عند هذا الحد فطمع فى المملكة الكبرى القريبة من حدودة الشرقية وهى مملكة المغول ليرسل سفارة الى جنكيز خان لتعزيز العلاقات التجارية معة فرد جنكيز خان علية بسفارة حملت الهدايا الثمينة والأحجار الكريمة ومعها رسالة يرحب فيها بتبادل القوافل التجارية وجاء فيها , ( لايخفى على عظيم شأنك ومابلغت من سلطان وقد علمت بأتساع ملكك ونفاذ حكمك فى أغلب أقاليم الأرض وإنى لآرى مسالمتك من جملة الواجبات وأنت عندى مثل أعز أولادى فإن رأيت أن تهيئ للتجار فى الجهتين سبيل التردد عمت المنافع وشملت الفوائد)

عقد خوارزمشاه المعاهدة مع جنكيز خان ثم هاجت حماقتة لما أعاد النظر فى الرسالة فوجد جنكيز خان يعتبرة من أبنائه فاعتبرها أهانة فأسرة فى نفسة , الى أن أرسل جنكيز خان أولى قوافلة التجارية  وكانت تتألف من 450 رجل كلهم مسلمون ومعهم 500 جمل تحمل سلعآ تجارية من الذهب والفضة والمنسوجات الحريرية ويقودها أربعة مبعوثون فقام حاكم مدينة أوترار بالأستيلاء على القافلة وقتل كل رجالها المسلمين وأرسل السلع الى السلطان خوارزمشاه فغضب جنكيز خان فأرسل سفارة من ثلاث رجال للوقوف على حقيقة الأمر فطلب جنكيز تسليم الحاكم وتعويضة عن القافلة والقتلى فكان رد السلطان المسلم المعتوه بان أمر بقتل أحد السفراء وهو مسلم وحلق لحية الرجلين الأخرين وأرسلهم الى ملكهم جنكيز مهانين

والباقى أنتم عارفينة ألى أن سقطت بغداد عاصمة الخلافة سنة 656 هجرية وهو ماتتناقلة  كتب التاريخ الإسلامى من ويلات الحروب التى تعرضت لها البلاد الإسلامية الى الأن  وكعادة الحكام الجبناء الفاشلين المخبولين يحيلون القضية الى ان القصة قصة دينية وأعداء الدين الإسلامى يريدون محو الإسـلام من الوجود لتنساق الشعوب الغافلة الى أتون حروب لاقبل لهم بها ويدفعون ثمن  حماقة حكامهم وقادتهم المخبولين.......

والحقيقة التى لا يريدون كتاب التاريخ المأجورين وبطانة الحكام الفاسدين ذكرها لدى الناس أن جنكيز خان كان جيشة بة رجال مسلمين ويعرفون الإسلام جيدآ ولكنهم كانوا يثأرون لكرامة حاكمهم وأخوانهم الذين قتلوا غدرآ على يد حاكم مسلم مخبول طماع يحلم بالمستحيل يحلم بعرش يمتلك بة الدنيا ومن عليها وماذال الى يومنا هذا يراود هذا الحلم حكامنا المعاصرين  حلم الخلافة الإسلامية التى أصبحت درب من الخيال لاتجدة أو تراه ألا فى ذاكرة التاريخ الذى فى أغلبة تاريخ مغيب للعقول والشعوب الناعسة.      

                            

خطاب الجمعة المهين للعقل

بالأمس حضرت صلاة الجمعة كالعادة وأنا مترقب ومنتظر أن يتطور هذا الخطاب البالى الذى لايسمن ولايغنى من جوع ,لقد أصبحت خطبة الجمعة عذاب بالنسبة لى فليرحمنا الله من هذا العذاب.

وللأسف بدأ الشيخ خطبتة المعصومة عن فقة العبادات وبدأ الشرح فى كيفية الوضوء الصحيح

أمام المصلين فى المسجد يعنى المفترض أن الجميع نزل متوضأ من منزلة فلمن يشرح كيفية الوضوء لاأعلم وأذا أفترضنا أن البعض لايفهم أو يعرف كيفية الوضوء فهذا ليس مجالة أو وقتة المناسب والكالعادة أنا وغيرى قمنا دون الأستفادة من درس الجمعة وماذاد الأمر مرارة القصص التى تروى من أهل السلف الصالح فى تاريخنا الأسلامى القديم التى تصيب الأنسان بالعتهة والتخلف أكثر مما نحن فية ومن هنا أتقدم لكم بحديث صحيح عن رسول الله رواة أبى سعيد الخضرى ,قصة الرجل الذى قتل 99 نفسآ وأكملهم المائة ليموت بعد ذلك ويدخلة الله الجنة رغم تنازع ملائكة العذاب علية مع ملائكة الرحمة والدرس المستفاد والرسالة التى أبلغت لنا أن الأنسان بخواتيم أعمالة 

وليس بتاريخ حياتة وعن عمره فيما أفناه، وعن علمه ماذا عمل به، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه

من أجل ذلك لدى العديد من الأسألة التى تتصارع مع العقل وتستفذ منطق الفهم والوعى

أنا أعلم أن التفكير فريضة أسلامية كما يدعى ذلك مفكرنا الكبير العقاد رحمة الله علية وأستشهادة بأكثرمن سبعون أية تحض المسلم على التفكير والتدبر فى الحياة من أجل ذلك أجد هذة القصة العجيبة تتعارض مع المنطق من عدة زوايا .

هناك ثوابت عندى وعند غيرى أن الملائكة مسيرين وليسو مخيرين كالأنسان أليس كذلك؟.

ثانيآ: الملائكة رسل مكلفين بأوامر الله ومهام محددة ليس فيها أختيار.

ثالثأ: النزول الى الأرض بأذن الله مباشرة وبتكليف منة وليس أختيار.

رابعآ: صور الملائكة لايعلمها الأنسان وأن كانت من نور فقط.

     وليس مطلوب من الملائكة أن تظهر فى صور بشر لكى يتعاملون فيما بينهم .

خامسآ: هل هناك تنازع بين الملائكة فيما بينهم وعلى ماذا يتنازعون وهم مكلفون بالطاعة فقط

         دون أختيار أو جدال أو حتى أستفهام.

أذن كيف لملائكة العذاب والرحمة نزلو الى الأرض دون تكليف من الله والا تبقى المصيبة الكبرى أن الله المنزه عن كل خطأ أو نسيان قد كلف الأثنين لكى يتصارعوا.

ثانيآ: أذا كان الرجل قد مات ولكى يموت فملك الموت قد قام بدورة خلاص وقبض روح

       الرجل فلماذا نزلت الملائكة الى الأرض .

ثالثآ: لماذا لم يتنازعو فيما بينهم من قبل أو بعد هذا الرجل وهل هذة هى المرة الوحيدة الذى لم يقوم ملك الموت بدورة كما ينبغى وماهى الحكمة من ذلك؟.

رابعآ: يرسل الله حكم من الملائكة فى صورة بشر من أجل من؟  هل سيتعامل مع بشر وهذا لم

        يذكر فى القصة أذن من أجل أن يفصل بين الملائكة الذين من نفس جنسة فلماذا يتحول

        الى بشر وخاصآ لم يذكر فى القصة أن الملائكة كانو فى صور بشر؟

خامسآ: هذا الملك جاب التيهة ومع ذلك تقتدى حكمة الله وقدرتة أن يباعد بين الرجل ومسافة أرض العذاب لكى يدخلة الجنة !!! عجبآ ولماذا هذة اللفة الطويلة وملايكة أتخانقت وملايكة حكمت وناس أستمعت الى هذة القصة ألاف المرات منذ أكثر من ألف عام وكل شخص أخذها بمفهومة هذة من معجزات الله تعالى والسؤال هل المسلم محتاج الى معجزة مادية لكى يؤمن باللة عجبآ هذا يتناقض مع معجزة الكتاب والعقل ياعالم 

,وهناك وهم الأكثرية الذين يفتحون أفواههم ويغلقون عقولهم ويمصمصون شفاهم شوف قدرة الله وشوف أخرة الراجل القاتل السفاح ربنا دخلة الجنة دون أن يرقعها سبحان الله , وهناك من يمنى نفسة أن يكون أجرة مثل هذا السفاح دون حساب ويدخلة الله جناتة رحمة منة , وهناك من هو مثلى أبتلاة الله بعقل يفكر ويمنطق الأمور بعيدآ عن السمع والطاعة العمياء التى تربى خرفآ تساق دون أرادة الله ولكن بإرادة خطيب أو واعظ  يحارب حكمة الله فى الكون التى لا يعرفها ألا كل صاحب عقل يفكر وقلبآ يحب أن يعرف الله حق قدرة .

                       ألا تتقكرون ألاتتدبرون ياخطباء الجهل والفتنة 

مصر تحتوى الجميع

جدد نشاطك بمزيد من التفائل

عصفور النار والثورة المصرية

عصفور النار هى ملحمة كاتبنا الكبير أسامة أنور عكاشة الذى يرصد فيها حلمة بالثورة المصرية على الظلم والأستسلام والخمول تحت تراب الأستبداد

عصفور النار هو طائر الحرية الذى ينسلخ من النار مضحيآ بأجنحتة حتى يكون رسالة حرية للأخرين لقد ضحى العصفور الذى يقوم بدورة فى المسلسل شخصية الحسينى الشاب الذى ولد بالقرية المصرية الراقدة تحت الرماد ليعود إليها بعد أن تعلم كيف يدافع عن حقة وحق أهل قريتة لقد تعلم معنى الحرية التى يجب على كل انسان أن يضحى بحياتة من أجلها لقد خلق اللة الأنسان حرآ طليقآ لاعبدآ مقهورآ حتى وأن أكل وشرب فالحياة بدون حرية هى الكفر بإرادة الله فى الكون من أجل هذا رجع الحسينى لكى يستنهض الهمم فى أهل قريتة بدايتآ بأختة التى كانت لاتعلم عنة شيئآ ولما لا وهى عمياء تحت عباءة عمها العمدة الأبا صقر الحلوانى الذى أغتصب حق أبيها صادق الحلوانى يوم أن قتلة غيلة حسدآ لة لما يمتلكة من حب ومكانة عالية لدى أهالى القرية أنة الحقد المتوارث منذ قبيل وهبيل

أستيقظت القرية ذات صباح من غفوتها ويأسها وخضوعها للظلم الأبدى على حرية فتاة القرية وحلم كل شاب وفى يدها أخيها حامل راية الحرية وألتف حولة كل الأهالى وشباب القرية الذين أمنو بة وبقضيتة ولما لا وهى قضية الكل الجميع لهم حقوق عند والد القرية وكبيرها العمدة صقر الحلاونى الذى أقنع كبار رجال القرية بتوكيلة فى إدارة شئون حياتهم مقابل كسرة خبز لاتثمن ولاتغنى من جوع لقد تنازلوا طواعيتآ عن حق ملكيتهم  لأرضهم تحت دعوة عدم تدخل الغريب فيما بينهم لقد تنازلوا عن عقولهم قبل أن يتنازلوا عن أرضهم لقد تنازلوا عن أرادة الحر

لذل هذا الفاجر الداعر الذى قد تنازل من قبل عن أرضة مقابل نزواتة وشهواتة وحتى لاينفضح أمرة أمتدت يدة غيلة لقتل أخية وقتل الشاهد الوحيد الغريب عن القرية وهو المشترى وتصور أن شيطانة شيخ الغفر الذى نفذ لة جريمتة سوف يحمية من إرادة الله الذى يمهل للظالم حتى قتل هو أيضآ على يد جلادة الذى كان يجلد بة أهلة وعشيرتة وكل من يحاول ان يتنسم عبير الحرية أن الخير والأمل فى شباب القرية الذين تعلموا وكان ينتظرون الأشارة ينتظرون عصفور النار الذى خرج من محرقة ليحرق كل ظالم وعصابتة من شيخ البلد ووزيرة الدمرداش وشيخ الغفر حمزة السنباطى وجنودة وكل من ساعد عصبة الظلم

شرارة الثورة أندلعت عندما طالب الحسينى وأختة بحقهم فى الأرض من عمهم العمدة وكعادة كل ظالم تكبر وتمادى فى غية مدعيآ عدم وجود أوراق تثبت ملكيتهم ومنذ متى ويحتاج أى مواطن أثبات حقة فى وطنة أنة أبن هذة التربة ورمادها لقد خانة مكرة وتصور أن أبن أخية ماذال جاهلآ مثل أهل القرية ولم يفهم أن العلم أنار عقول الحسينى وشباب القرية وكانت البداية من الحسينى لتمتد عدوى التمرد الى باقى أهالى القرية الذين حاصروة بالحق والعدل

فأبى وتكبر كما فعل أبليس مع ربة فأطلق زبانية جهنم لتحرق القرية مدعيآ ان الحسينى هو من أشعل النار فى القرية ولكنة لم يقرأ المشهد على حقيقتة ان الحسينى أشعل نار الثورة فى عقول شباب القرية وقلوب الكبار الذين أستكانو للظلم طول حياتهم خوفآ على أبنائهم

فخرج جميع أهل القرية للأنتقام من العمدة الظالم وحرق قصرة الكبير الذى تحصن بة ولكن حكمة الحسينى جعلتة يطلب منهم أن أخذ الحقوق ودفع الظلم ليس بالأنتقام والقوة وكان هذا أخر مطلب يطلبة الحسينى من الشباب وأهل القرية قبل أن يودع الحياة لقد قام بدورة وأحترق من أجل نشر مبادئة مبدأ الحرية والكرامة ماأستحق أن يولد من عاش بدون حرية وكرامة أستوعب الأهل الدرس من اجل ذلك ذهبو جميعآ الى الظالم وطالبوة بالرحيل من البلد وأن الظلم والعدل والقهر والحرية لايجتمعان ولكنة كابر حتى أغتالتة يدآ خفية ليلقى مصيرة المظلم ويبدأ عهدآ جديدآ من 

الحرية والعدل والمساوه

وهى أساس مطالب ثورة 25 يناير عيش ,وحرية ,وعدالة أجتماعية

وما هذة الملحمة ألا صورة من النظام السابق وعصابتة الذين أغتصبوا البلد و جففوا منابع الفكر والعقل وسلبوا الناس أرادتهم فى إدارة شئون حياتهم

هذة ثورة عصفور النار أو بالأحرى أسامة أنور عكاشة منذ 1987 وهو يستنهض الهمم ويحرر العقول من غفلتها فى الكثير من أعمالة الدرامية التى سوف تظل منارة للعقول وذاكرة للأمة المصرية

رحمة الله عليك ياصاحب الرايا البيضاء